BIMBOX | 一個(gè)穿越回古代的聰明人是怎么把事情搞砸的

關(guān)于BIM的發(fā)展， 有人說(shuō)它是未來(lái)的趨勢(shì)，有人說(shuō)它動(dòng)了很多人的蛋糕。無(wú)論大家怎么眾說(shuō)紛紜，一個(gè)事實(shí)擺在所有人的面前：BIM并沒(méi)有像人們預(yù)想的那樣，帶著天生的優(yōu)勢(shì)一舉改變建筑業(yè)的格局。

對(duì)于新技術(shù)變革，總會(huì)有人表達(dá)質(zhì)疑，也有人高舉堅(jiān)持創(chuàng)新的大旗。有人說(shuō)「BIM根本不適應(yīng)中國(guó)的國(guó)情」，也有人說(shuō)「BIM本來(lái)就還需要幾年的時(shí)間才能達(dá)成」，這樣簡(jiǎn)單的解釋難免讓人感覺(jué)有點(diǎn)蒼白。你看，前幾天關(guān)于裝配式建筑大家又吵得不亦樂(lè)乎。

今天我們?cè)囋嚀Q個(gè)角度看待這些爭(zhēng)論。

先來(lái)給你說(shuō)說(shuō)歷史上一件特別怪異的事：一個(gè)聰明人，帶著現(xiàn)代金融知識(shí)穿越到古代，本以為可以辦點(diǎn)大事兒，做一朝名相，結(jié)果是怎樣一步一步把事情搞砸的。

1.華麗的登場(chǎng)

時(shí)間回到公元1067年，中原上一家龐大的公司——大宋，迎來(lái)了它的第六任CEO，姓趙名頊，歷史上叫他宋神宗。

話說(shuō)宋神宗上任要辦的第一件事，就是安葬他剛?cè)ナ赖母赣H，這時(shí)候丟人的事發(fā)生了。

宋神宗把財(cái)務(wù)部長(zhǎng)叫到辦公室，問(wèn)國(guó)庫(kù)里可以拿出多少錢辦喪事。賬本一攤開(kāi)，傻眼了，過(guò)去一年的支出是收入的兩倍。此時(shí)的大宋企業(yè)，已經(jīng)是入不敷出，按當(dāng)時(shí)財(cái)務(wù)大臣的原話來(lái)說(shuō)，就是「百年之積，惟存空簿」——沒(méi)錢了！

宋神宗嚇得馬上召集各位部長(zhǎng)，也就是言官大臣，趕緊給我想辦法，凡是能提出解決方案的人，直接重用。

我們的兩位主人公就在這時(shí)候登上舞臺(tái)，后來(lái)這兩人之間的恩怨糾葛也決定了大宋未來(lái)幾十年的去向。

第一位名叫司馬光，對(duì)，就是小時(shí)候砸缸的那位。之所以被宋神宗看重，是因?yàn)樗麑?xiě)了一封萬(wàn)言書(shū)，明確指出了大宋集團(tuán)的問(wèn)題所在：國(guó)家不是盈利能力差，之所以出現(xiàn)赤字，問(wèn)題在于亂花。

司馬光把問(wèn)題總結(jié)為六個(gè)字：冗員，冗軍，冗費(fèi)，也就是官僚機(jī)構(gòu)臃腫，官員太多，軍隊(duì)人數(shù)暴漲，財(cái)政開(kāi)支猛增。

宋神宗一看，這位是明白人啊，招來(lái)面談?？伤抉R光畢竟是那個(gè)時(shí)代最標(biāo)準(zhǔn)的士大夫，信奉傳統(tǒng)儒家的治國(guó)之道。一見(jiàn)面就講了一堆大道理，什么「修心治國(guó)」、「善于擇人」、「賞罰分明」。

宋神宗說(shuō)，你說(shuō)的道理我都懂，可還是過(guò)不好這一生啊！

于是宋神宗又找到第二個(gè)人，今天的男一號(hào)，王安石。

宋朝人的畫(huà)像都長(zhǎng)一樣??！

后面不放插圖了…

一開(kāi)頭我們說(shuō)他是穿越回去的，這可不是BIMBOX給你胡謅啊。王安石的「穿越者」身份，一直是很多歷史研究者津津樂(lè)道的。這位老兄提出的觀點(diǎn)，對(duì)于那個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)實(shí)在是太超前了。

他也給宋神宗寫(xiě)了一封萬(wàn)言書(shū)，里面說(shuō)到，國(guó)家出現(xiàn)問(wèn)題，并非錢財(cái)不夠，而是理財(cái)能力不行，而根本原因是法令不行，想搞錢，得先變法。

這個(gè)提案讓宋神宗眼前一亮，于是也把他招來(lái)面談。一見(jiàn)面宋神宗就問(wèn)王安石，我想實(shí)現(xiàn)天下大治，具體該怎么做？

王安石說(shuō)：變風(fēng)俗，立法度。

宋神宗早就聽(tīng)膩了司馬光等人的大道理，一聽(tīng)這席話熱血沸騰，對(duì)王安石一見(jiàn)傾心。

王安石這時(shí)候第一次發(fā)揮出「穿越」的特性，他似乎已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到未來(lái)一樣，把宋神宗拉到墻角說(shuō)，我要變法，以司馬光為首的文官一定會(huì)往死里懟，老大你得挺我，否則這事肯定得黃。

宋神宗說(shuō)，您瞧好吧，我往死里挺你。

后來(lái)，就發(fā)生了王安石與司馬光第一次著名的辯論。

在當(dāng)時(shí)的中國(guó)乃至全世界，司馬光認(rèn)為「財(cái)富總量不變」的看法都是絕對(duì)正確的。

王安石提出的「不加賦稅，發(fā)展民間經(jīng)濟(jì)，把蛋糕做大，用錢生錢」這些觀點(diǎn)，放到現(xiàn)代來(lái)說(shuō)叫做「市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)」，這可是直到20世紀(jì)《國(guó)富論》出版，才形成的完整理論體系。這是他第二次展現(xiàn)出穿越者的特性。

王安石的理財(cái)之道，在當(dāng)時(shí)主張「修心治國(guó)」的司馬大人來(lái)看，簡(jiǎn)直就是欺上瞞下的騙子行徑，罵了一句「臭流氓！」，司馬光就病倒了。

王安石可不管司馬大人的健康狀況，在與宋神宗周密計(jì)劃了十個(gè)月后，轟轟烈烈的王安石變法開(kāi)始了。

2.詭異的阻力

我們來(lái)看這位王大人怎么給宋神宗變戲法。

首先推出的是「均輸法」。

這個(gè)法令沒(méi)有動(dòng)官員和百姓的一分錢利益，單純的把原來(lái)浪費(fèi)掉的資源變現(xiàn)了，大家總會(huì)心服口服吧？

還真沒(méi)有。

均輸法一出，王安石就被仁人君子們罵得體無(wú)完膚。理由讓人哭笑不得：堂堂一國(guó)之府，居然開(kāi)公司做生意，哪里符合孔孟之道、君子之術(shù)？

宋神宗守住了力挺王安石的承諾，少?gòu)U話，凡反對(duì)者，一律貶出京城。

接下來(lái)推出的是王安石變法中最核心、也是爭(zhēng)議最大的「青苗法」。

這個(gè)法令一推出，立刻就有大臣們紛紛上書(shū)大罵王安石，理由更是雷人，說(shuō)他「大奸似忠，大詐似信」，額……就是看著像好人，其實(shí)是壞蛋。

宋神宗對(duì)這些指控一律不聽(tīng)，大伙又找不出王安石其他的罪名，王安石無(wú)論人緣怎么樣，在私德方面沒(méi)有污點(diǎn)，一心只有變法。

可說(shuō)來(lái)也巧，正當(dāng)所有人端著放大鏡挑毛病的時(shí)候，真出事了。

前任宰相韓琦從河北寄來(lái)一份奏章，細(xì)數(shù)了青苗法在實(shí)施中的最大惡果：強(qiáng)行攤派。

地方官員不管農(nóng)民是否需要貸款，強(qiáng)行規(guī)定款額，有的地區(qū)甚至出現(xiàn)錢沒(méi)借、利息必須還的奇葩現(xiàn)象。

說(shuō)到這兒，咱們得解釋一下了。

你有沒(méi)有覺(jué)得奇怪，為什么官員們不分青紅皂白的一股腦反對(duì)王安石？為什么法令推行不久就真的出了事？

首先說(shuō)反對(duì)派，分兩種人。

第一種是司馬光這樣的人，他們是真正的守舊派，認(rèn)為祖宗定下的規(guī)矩，即便有問(wèn)題也可以修修補(bǔ)補(bǔ)，這么多年不是挺好的嗎？變革太著急一定會(huì)出事，所以反對(duì)變法。這種人，是真正關(guān)心大宋江山的。

第二種人關(guān)心的并不是國(guó)家利益，當(dāng)國(guó)家的大利與自己的小利出現(xiàn)沖突時(shí)，他們選擇了反抗。以往農(nóng)民借高利貸，養(yǎng)育了一大批富裕的地主階級(jí)，許多官員從民間得來(lái)的利益大部分都來(lái)自于地主，青苗法一出，地主的利益沒(méi)了，他們也跟著受損。當(dāng)然，這部分人不會(huì)和皇帝談利益，只會(huì)談王安石「大奸似忠」。

再看「青苗法」推行為什么真的會(huì)出事。

朝中大臣一面倒的反對(duì)，讓王安石陷入了無(wú)人可用的尷尬境地，總不能一個(gè)人把活全干了吧？

地方上的官員可不傻，以往想從地方熬到中央，不知道要熬多少年，現(xiàn)在皇上力挺王安石，王大人手底下又缺人，正是表現(xiàn)的絕佳時(shí)機(jī)。

「青苗法」是否成功，無(wú)非就是看國(guó)家通過(guò)它掙了多少利息，這是唯一的指標(biāo)。

于是，為了數(shù)據(jù)好看，青苗法說(shuō)是只在陜西先推行，結(jié)果擴(kuò)大到了河北、京東、淮南三路；說(shuō)是給農(nóng)民貸款，后來(lái)硬是攤派到了城市居民、甚至是地主的手里。本來(lái)是救民的法案，卻成了害民的老虎。

至此，事情開(kāi)始走向失控。出于不同目的的人結(jié)成同盟，成為「反對(duì)黨」，而這邊一心想借機(jī)升官的人結(jié)成「變革黨」，兩黨之首司馬光和王安石，也開(kāi)始走向「對(duì)人不對(duì)事」的水火不容之路。

回到我們的故事，這時(shí)候宋神宗也有點(diǎn)猶豫了，不能落得個(gè)坑害百姓的暴君之名啊，要不先緩一緩？于是就暫停了青苗法。

這一暫停，王安石就請(qǐng)病假了。

你不要奇怪，宋代的大臣一旦不爽了，最愛(ài)玩的就是請(qǐng)病假，皇帝還拿他們沒(méi)辦法，不能打不能罰，只能安慰。

宋神宗求了王安石很多次，王安石終于答應(yīng)重新來(lái)上班了，他和宋神宗說(shuō)：當(dāng)時(shí)我怎么和你說(shuō)來(lái)著？你怎么答應(yīng)我來(lái)著？剛有點(diǎn)反對(duì)的聲音你就挺不住了，變法還怎么玩？

宋神宗說(shuō)，是是是，是朕用人不當(dāng)，這就把他們給貶出去（這話真是正史記載的）。并非他怕王安石，而是王安石實(shí)實(shí)在在給趙老板賺回來(lái)大筆的銀子，這比什么君子之道可好使多了。

快刀斬亂麻，幾個(gè)月的時(shí)間，朝廷中所有反對(duì)變法的人幾乎都被貶出京城，包括最大的政敵司馬光。王安石也被任命為宰相，一時(shí)權(quán)傾朝野。

同年，王安石又推出了「保甲法」和「免役法」。

「保甲法」內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，就是民兵制，十家為一保，忙時(shí)耕種，閑時(shí)軍訓(xùn)，有點(diǎn)效仿秦國(guó)走軍國(guó)主義路線的意思。

「免役法」則又是一條超越時(shí)代的法令。

公正的講，大權(quán)在握的王安石沒(méi)有謀求私利，而是一心繼續(xù)搞變法，此時(shí)的王相公，是真心相信自己大義凜然、真理在握的。但同時(shí)，他已經(jīng)把能得罪的人都得罪了，一場(chǎng)危機(jī)正在悄悄向他襲來(lái)。

3.黯然的落幕

歷史在這里分裂為兩條線。

我們?cè)诮炭茣?shū)中讀到的歷史是桌面上的「明線」，也就是朝廷中的政治博弈。在這條線上，司馬光和王安石關(guān)心的是國(guó)家大方向的對(duì)錯(cuò)，底層具體多收50兩銀子，或者少餓死一兩個(gè)百姓，并不是他們關(guān)心的地方。

而對(duì)歷史影響更為巨大的，是桌子底下的「暗線」，也就是底層官員對(duì)新法的具體實(shí)施。

要知道，在頂層官員為意識(shí)形態(tài)和國(guó)家大事不停爭(zhēng)論的時(shí)候，底層執(zhí)行者可不會(huì)坐在那里等著結(jié)論。他們有家要養(yǎng)，有酒要喝，有升官發(fā)財(cái)?shù)幕拘枨?，?guó)家到底該怎么走，要走多少年，他們并不關(guān)心。

這不是惡，而是被儒家道德這塊遮羞布蓋住的基本人性而已。

1071年，也就是「免役法」推行的第二年，北宋首都出了一件大事，一千多名上訪民眾沖入王安石的私人住宅鬧事，激怒民眾的，正是王安石最為自豪的「免役法」。

原來(lái)，差役貨幣化有個(gè)交多少錢的問(wèn)題，金額的多少是由地方政府決定的，這其中自然少不了中飽私囊或是政績(jī)攤派。農(nóng)民手里的錢不會(huì)從天上掉下來(lái)，該交的錢交不上，自然又是變賣土地的悲劇上演。

頂層的意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)與底層的執(zhí)行不利，所有的危機(jī)終于在次年頒布「市易法」后總爆發(fā)。

可王安石再一次想簡(jiǎn)單了，官商搞起壟斷來(lái)，只會(huì)比民商更黑。新法不僅讓百姓更買不起貨物，連中小商人的財(cái)路都斷了。

「市易法」還觸動(dòng)了一個(gè)群體的利益，就是后宮佳麗們。她們的金銀首飾可不是民政部發(fā)的，都是宮外的商人送來(lái)打點(diǎn)的，新法一出，商人沒(méi)錢買首飾了，這皇上還能睡好覺(jué)嗎？

宋神宗此時(shí)在無(wú)數(shù)大臣的彈劾，后宮娘娘的枕邊風(fēng)之下，也再難堅(jiān)持。

王安石運(yùn)氣也實(shí)在是差，這一年河北、河南遭遇大旱，連續(xù)十個(gè)月一滴雨沒(méi)有下，一名小官鄭俠獻(xiàn)上了一幅「流民圖」，把新法之下百姓流離失所的凄慘畫(huà)在紙上。鄭俠還和宋神宗說(shuō)，若陛下廢除新法，十日內(nèi)不下雨，請(qǐng)把我斬首示眾。

無(wú)圖無(wú)真相，皇帝看到「流民圖」后驚愕不已，后宮兩位太后也不失時(shí)機(jī)的捶胸大哭，說(shuō)「安石亂天下」。古代皇帝最怕的就是老天爺降災(zāi)，降了就是在懲罰皇帝，趕緊廢除了一部分新法，好巧不巧，三天之后，天降大雨。

此后的斗爭(zhēng)形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，三年之內(nèi)，王安石被罷免兩次，自己的兒子也在黨爭(zhēng)中丟了性命。

很快，宋神宗駕崩，尚未成年的太子繼位，太皇太后垂簾聽(tīng)政，把在外地寫(xiě)完《資治通鑒》的司馬光召回首都，全面廢除了新法。

1086年，王安石在家中聽(tīng)說(shuō)自己最鐘愛(ài)的「免役法」也被廢除，捶胸哭喊道：連這條也要廢掉嗎？一生心血，盡數(shù)廢除，同年，王安石在家中郁郁而終。

此后，王安石與司馬光在朝中的擁護(hù)者開(kāi)始了血腥的政治斗爭(zhēng)，他們?cè)贈(zèng)]有了王安石與司馬光當(dāng)年的君子做派，而是真正的刀刀見(jiàn)血，你死我活。不到40年，北宋就在這種殘酷的黨爭(zhēng)之中走向衰亡。

4.安石啟示錄

王安石變法的故事說(shuō)完了，我們把目光移回到現(xiàn)代。

通過(guò)這個(gè)故事，我們想說(shuō)的可不是什么國(guó)家大事，正如故事一開(kāi)始，我們就半開(kāi)玩笑把宋神宗稱為「大宋集團(tuán)公司CEO」，我們要說(shuō)的是關(guān)于企業(yè)與變革的一個(gè)問(wèn)題：先進(jìn)的理念一定能把事搞成嗎？

王安石變法的理念無(wú)疑是先進(jìn)的，但我們不能簡(jiǎn)單的把它總結(jié)為「超越時(shí)代導(dǎo)致的失敗」。每個(gè)人能從這個(gè)故事中讀出不同的道理，BIMBOX只嘗試給你總結(jié)幾點(diǎn)自己的看法。

1.「中國(guó)式邏輯」之下的道德論

在王安石眼中，政治立場(chǎng)和態(tài)度是第一位的，甚至決定了對(duì)一個(gè)人的道德判斷。

可是，變革從來(lái)與道德無(wú)關(guān)，道德高尚不代表決策正確。變革需要探討的是一大堆具體問(wèn)題，能解決的解決，不能解決的保留，一點(diǎn)點(diǎn)往前走。

一旦從邏輯討論上升到人身攻擊，最終的結(jié)果只能是仇恨之下的非理性報(bào)復(fù)。

王安石在推行新法時(shí)候一意孤行，排擠所有反對(duì)的人，就因?yàn)樗X(jué)得自己手中的是「大義」，換成今天的話，叫「大趨勢(shì)」。

同樣，司馬光廢除最后的「免役法」時(shí)也已經(jīng)喪失理智，連反對(duì)派都覺(jué)得這個(gè)法令還是有可取之處的，但司馬光說(shuō)，只要王安石一法尚存，我就不能閉眼。

你看現(xiàn)在關(guān)于建筑業(yè)新技術(shù)，是不是也存在充滿火藥味的攻擊性爭(zhēng)論呢？

2.推動(dòng)歷史的「暗線」

前面我們說(shuō)，中國(guó)人喜歡講的是桌面上的「明線」。無(wú)論是開(kāi)會(huì)還是寫(xiě)文章，人們喜歡把無(wú)私的大事掛在嘴邊，這是儒家「家天下」文化帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響。

人們經(jīng)常說(shuō)「以人為本」，但當(dāng)我們談到「人」的時(shí)候，并沒(méi)有認(rèn)真去討論「暗線」中人的逐利本性。我們的文化告訴我們，「逐利」的本性是惡的，我們要修心，要目光高遠(yuǎn)。

在王安石眼中，新法損害民眾利益只是暫時(shí)的，等我「不加賦稅而國(guó)庫(kù)充盈」的理想實(shí)現(xiàn)了，大家一起把蛋糕做大了，自然每個(gè)人都有好日子過(guò)。

但具體到每一個(gè)需要養(yǎng)家糊口的人，他不會(huì)等著王安石把蛋糕做大，一天都不會(huì)等。

新法在決策層是「政策」，到了執(zhí)行層就成了「政績(jī)」。能撈到好處的人自然成了投機(jī)者，一路強(qiáng)推，變著法的把新法推向癲狂。

而反對(duì)者則是那些撈不到好處的人，他們同樣也不會(huì)等，這里損害了我的利益，我就要去那里找補(bǔ)回來(lái)，再順便找點(diǎn)冠冕堂皇的理由反對(duì)你一把。

歷史從不是被設(shè)計(jì)出來(lái)的，正是一個(gè)個(gè)具體的人的逐利本能，聚集到一起彼此博弈，才成了推動(dòng)歷史前進(jìn)真正的原動(dòng)力，而大多數(shù)時(shí)候，這種推動(dòng)帶來(lái)的效果與設(shè)計(jì)者的初衷都是不一致的。

變革不能要求人人奉獻(xiàn)，在古代不行，在現(xiàn)代更不行。當(dāng)我們說(shuō)「以人為本」的時(shí)候，要勇敢的說(shuō)「以人的欲望為本」，頂層要名，中層要利，底層至少不吃大虧。

當(dāng)企業(yè)能夠把這些東西擺上桌面，哪怕只是在小范圍內(nèi)，而不是所有人都只談「十年發(fā)展大計(jì)」，事情才有可能做成。

3.搞清變革的原動(dòng)力

在宋神宗的全力支持下，王安石搞起了集權(quán)，但直到最后神宗變臉，把他貶出京城，王安石也沒(méi)有想通這一點(diǎn)：

宋神宗是為了集權(quán)而變法，而王安石是為了變法而集權(quán)。

對(duì)于宋神宗來(lái)說(shuō)，「不出事兒，搞到錢」是支持變法的原動(dòng)力，而一旦「不出事」這個(gè)大前提變了，他是絕不愿意因殘害百姓而被釘在恥辱柱上的。

反觀王安石，在自認(rèn)為高尚理想的推動(dòng)下，瘋狂打壓對(duì)手，面對(duì)變法中出現(xiàn)的變故也從不低頭，最終成為了一個(gè)「為了變法而變法」的倔老頭。

再看如今，有多少人在討論「怎么才能實(shí)現(xiàn)BIM的普及？」「怎么才能提高裝配率？」，完全把「使用新技術(shù)」作為了奮斗的目標(biāo)，而不討論企業(yè)真正的目的：提高效率，提升利潤(rùn)。

企業(yè)與個(gè)人，要做的是順應(yīng)國(guó)家的整體方針，去做一些符合自身利益的實(shí)事兒，而不是本末倒置，為了新技術(shù)而使用新技術(shù)。

易中天先生把王安石變法失敗的原因總結(jié)為十六個(gè)字：國(guó)家主義、政府萬(wàn)能、理想至上、道德唯一。

或許，這也能引起我們的一些反思吧。

今天就聊這么多，有態(tài)度，有深度，BIMBOX，咱們下次見(jiàn)！